| Hutba: „Allaha zna, o Mekko da si ti meni najdraže mjesto na zemlji, i da nije onih koji me izgone i progone Allahovu vjeru, nikada te ne bih napustio.“ | ||||
|
|
Share HIDŽRETSKA HUTBA SALEM EF. DEDOVIĆA „Allaha zna, o Mekko da si ti meni najdraže mjesto na zemlji, i da nije onih koji me izgone i progone Allahovu vjeru, nikada te ne bih napustio.“
Svevišnjem Allahu neka je hvala, punim predanim srcem i zadovoljnom i pokornom dušom, i neka je salavat i selam na Poslanika Muhammeda, njegove dosljedne prijatelje -ashabe, porodicu, i sljedbenike do Dana Sudnjega. Amin! Draga braćo,
Mi danas govorimo o hidžri sa aspekta njenog svevremenskog značaja za islam i muslimane , i njenih univerzalnih poruka za naš život u vjeri. U izboru ćemo se ograničiti na nekoliko tih poruka, jer nam okvir džume to toliko dopušta: Prijateljstvo je u temeljnim vrijednostima događaja Hidžre; vrlina, osobina, pravo bogatstvo, pravi pogodak i postignuće, mogli bismo daleko tako redati u pokušaju da što uspjelije definišemo ovu životnu blagodat i dar; Poslanik Muhammed, a.s. imao je tu blagodat, pravi dar u izboru iskrenog, odanog i povjerljivog Prijatelja Pećine, h. Ebu Bekra. A on je primjer dosljednog prijatelja koji je uvijek prijatelj, kako god se mijenjale životne prilike ; i uradosti i u žalosti, i u blagostanju i u krizi, i u sigurnosti i u nesigurnosti, i u blagodati slobode i u teškoći društvenih okolnosti koje reduciraju slobodu vjernika. Hidžra nam šalje takvu poruku da trebamo takvog prijatelja koji neće napustiti, odustati, ohladiti, iznevjeriti ideju i misiju. Vrijedi jedan takav čovjek više nego desetine neodlučnih i neistrajnih. Životno iskustvo nam to iz dana u dan i potvrđuje. A na primjeru iskrenog prijateljstva, saradnje, uvažavanja i poštovanja između dvojice ljudi, povrđuje nam šta se može dostići i uraditi. Može mnogo, ako je bazirano na iskrenoj vjeri, čistim motivima, zajedničkoj ideji, ljubavi i povjerenju. A sljedeći kur'anski ajeti upravo nas nadahnjuju na temu istrajavanja na putu vjere, motivirajući čovjeka na lični angažman i vlastiti maximum, preispitujući i korigujući na prvome mjestu svoje slabosti i nedosljednosti, za razliku od današnjeg pristupa ljudi koji se ogleda u potpuno suprotnome stavu: lični maximum i vlastite korekcije su naposljednjem mjestu, a traženje odgovora u nekome drugome na prvome mjestu. „ A koliko je bilo vjerovjesnika uz koje su se mnogi iskreni vjernici borili, pa nisu klonuli zbog nevolja koje su ih na Allahovome putu snalazile, i nisu posustajali niti se predavali - a Allah izdržljive voli - i samo su govorili :“ Gospodaru naš,oprosti nam krivice naše i neumjerenost našu u postupcima našim, i učvrsti korake naše i pomozi nam protiv naroda koji ne vjeruje!“ I Allah im je dao nagradu na ovom svijetu, a na onom svijetu daće im nagradu veću nego su zaslužili, - a Allah voli one koji dobra djela čine. Hidžra traži čiste mottive, snažnu vjeru u srcu, djela koja potvrđuju i sama kazuju. Hidžra neće našu neodlučnost u namjeri, lomljivu vjeru u srcu, puko razglabanje i debatiranje o tome „kako bi nešto trebalo i moralo se uraditi“, a da pri tome nema ni trunke praktičnog učinka. Hidžra nas iznova podsjeća na vrijednosti domoljublja i patriotizma, jer se u događaju Hidžre očituje iskrena Poslanikova ljubav prema rodnoj mu Mekki, koju sa sjetom i tugom u srcu napušta, izgovarajući onu povijesnu rečenicu koja odražava njegovu odanost rodnoj grudi, gradu i zemaljskom zavičaju, a ona glasi; „Allaha zna, o Mekko da si ti meni najdraže mjesto na zemlji, i da nije onih koji me izgone i progone Allahovu vjeru, nikada te ne bih napustio.“ Hidžra daje izvanredan primjer Poslanikove vizije i opredjeljenosti da gradi sistem, institucije i društveni organizacijski okvir koji će zadovoljiti potrebe ljudi. Tako odmah po dolasku u Medinu gradi duhovnu instituciju – džamiju koja će po svom sadržaju i opsegu djelatnosti biti i mesdžidom, i školom, i predavaonicom, i sudnicom. Pristupa izradi popisa muslimana. Poslanik u Medini sastavlja i medinsku povelju – ustav kojom se regulišu prava i obaveze unutar muslimanskog kruga, ali i definišu sva prava i obaveze sa jevrejskom zajednicom, koja je tada imala vrlo moćnu i utjecajnu ulogu u društvu. Koliko smo danas mi na putu hidžre spremni da ulažemo svoj individualni ljudski, materijalni, intelektualni, graditeljski, i ini drugi doprinos u izgradnji sistema i organizacije društva i države. Porazno malo. Danas kod ljudi gotovo pa preovladava ideja i pitanje kad se pristupa nečemu zajedničkome; koliko ću ja imati dobiti i koristi od toga zajedničkoga, a ne koliko ću ja svoga ličnoga uložiti u taj zajednički interes. Hidžra ima i svoje univerzalno duhovno značenje i poruku; to je put traženja utočišta, zaštite, spasa i okrilja kod Allaha Uzvišenog. Zato svaki naš životni korak i trenutak koji svjedoči odklon od nepokornosti prema Allaha, činjenja grijeha i griješenja, ima značenje hidžre. Svaki trenutak naše dobrote, plemenitosti i humanosti koje iskazujemo i praktično djelom potvrđujemo primjeri su naše dosljednosti na putu hidžre. Putu s kojim je Allah zadovoljan. Hidžra je očita lekcija šta sve može učiniti, u vjeri i ideji udružena i jedinstvena i mala snaga vjernika. Tom opredjeljenju Allah je na pomoći, i On ga vodi i podržava. Kako li samo u svoj suštini i sadržaju odražava Hidžru Muhammeda, a.s. sljedeći njegov hadis: „Sigurno je Allah na pomoći Svome robu, sve dok je on na pomoći svome bratu muslimanu.“ Hidžra je muslimanima ostavila u nasljeđe taj gotovo idealistički primjer međuvjerničke bratske ljubavi, Solidarnosti i udruživanja. Primjer bratimljenja muhadžira i ensarija. Da li su muslimani danas imalo na tragu da nadiđu interese lokalnog, krvno –srodničkog, interesno –prijateljskog u korist nekog zajedničkog interesa i dobra. Realnost nam kazuje drukčije, nažalost, i malo je takvih primjera.Svemogući Allah, naputi nas na put iskrene i dosljedne vjere, međubratskog razumijevanja, poštovanja i ljubavi, u Tvoje ime i zarad Tvoga zadovoljstva, a naše sreće i uspjeha. Bože daruj nam Svoj blagoslov i milost u Novoj hidžretskoj godini, moleći Te za svako dobro i napredak u ličnom, porodičnom i džematskom pogledu. AMIN! Sutra u Narodnom pozorištu svečana akademija povodom Nove hidžretske godine u 19 sati! Bujrum!Mubarek i hairli da nam bude Nova 1433. hidžretska godina! Hutba održana u Lakišića džamiji u Mostaru! Hatib: Glavni imam Medžlisa, Salem-ef. Dedović
|
Petak je, dan džume, posljednje džume u ovom hidžretskom mjesecu i hidžretskoj 1432. godini, s večerašnjim akšamom, hairli, ako Bog da, ulazimo u novu, 1433. hidžretsku godinu. Hidžra je u historiji islama i muslimana jedan prijelomni i sudbonosni događaj, čiji je značaj i rukovodio halifu Omera da kod utvrđivanja početka muslimanskog kalendara i računanja vremena uzme upravo ovaj događaj. S historijske pozicije gledano to je organizovana seoba -preseljenje muslimana iz Meke u Medinu koje je pod rukovođenjem i planiranjem Muhammeda,a.s., a diktirana samom Objavom od Allaha, realizirana 622. godine.
Dobro pitanje Krajisnik.Mesdzid je ne...
Najbolja profesorica definitivno
. ...
Iskrene čestitke profesorici.
nemogu da vjeruje da je onako ekstra ...
OVI MOMCI SU ODLICNI LJUDI. UPOZNAO S...