| Hutba: Završetak objave Kur'ana | ||||
|
Font Size 
|
Share بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيِم
الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا
''... Danas su nevjernici izgubili svaku nadu da ćete vi otpasti od svoje vjere, zato se ne bojte njih, već se bojte Mene. Sada sam vam vjeru vašu usavršio i blagodat Svoju prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam Islam bude vjera...'' (Maide ...3...)
Braćo i sestre,
Prošli petak smo imali priliku da čujemo jedinstvenu hutbu reisul-uleme na cijelom području naše zemlje, koja se odnosi na posljenje događaje u Sarajevu, koji su ponovo lansirali niz optužbi i sumnji na račun nas muslimana. Manje je pažnje izazvao napadač u Norveškoj koji je pobio u ime krsta preko 70 mladih ljudi i to nije nazvano kršćanskim terorizmom, a bilo šta ružno da uradi musliman, to je islamski terorizam. Očito je da moramo biti za nešto krivi. Ovdje žele da nas eliminišu i izbrišu i zbog toga se uvijek moramo pravdati za nešto. U nas se uvijek sumnja, a mi moramo vjerovati svakome. I onima koji su napravili genocid i onima koji su im pomagali i onima koji su nijemo to posmatrali. Dva evropska naroda ostaju izolovana kao pusto ostrvo, Bošnjaci i Albanci, ne zato što su Bošnjaci ili Albanci, već zato što su muslimani. I pored svega toga mi opet tražimo da nas prime u svoje okrilje, jer se ne plašimo drugog i drugačijeg. Dio naše muslimanske tradicije je čuvena Ahdnama koju je dao islamski halifa kršćanskom stanovništvu BiH, na osnovu koje su imali slobodu i ljudska prava, a to je ujedno i dokument koji govori i svjedoči o islamskom uvažavanju drugog i drugačijeg. Naravno izvor takvog razumijevanja i shvatanja života i takvih odnosa je sami Kur'ani Kerim, kao Božija riječ i potpora muslimanima da se ne plaše toga. Upravo u vrijeme izdavanja i važenja Ahdname svaki građanin bez obzira koje je vjere bio mogao je slobodno bez viza ići od Beča do Arabije, Sjeverne Afrike, Indije, Kine i Rusije. Protekli dani bajrama i obredi hadža nas potiču da gradimo svijet i budućnost sa granicama koje će biti postavljene na pravo mjesto, da zajednički gradimo granice prema haramima i zabranjenim stvarima, stvarima koje donose nesreću svakome, ma ko on bio. Islam svakako nije od tih stvari i muslimani su najpozvaniji ustvari da pozivaju i grade ovakve vrste granica. Uzvišeni nas podsjeća da je zadovoljan ako živimo Islam koji postavlja granice prema haramima. On kaže:
''... Danas su nevjernici izgubili svaku nadu da ćete vi otpasti od svoje vjere, zato se ne bojte njih, već se bojte Mene. Sada sam vam vjeru vašu usavršio i blagodat Svoju prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam Islam bude vjera...'' (Maide ...3...) Ovo su ujedno i posljednje riječi koje su objavljene od kur'ana, a to se desilo na dan Arefata 10.godine po hidžri, na samom Arefatu kad je Božiji poslanik obavljao svoj jedini hadž. Ovi protekli dani kurban bajrama kako znamo su posebno važni zbog četiri stvari, i to: Završetak objave Kur'ana, Hadždž, kurban i tekbiri-tešrik, kojeg smo učili od sabaha uoči bajrama do ikindije četvrti dan bajrama poslije svakog farz namaza. Svaka od pomenutih stvari zaslužuje posebnu obradu i tretiranje, ali danas ćemo najviše pažnje posvetiti završetku objave kur'ana i potrebi pravilnog razumijevanja kur'anske poruke danas. Na dan Arefata nekoliko mjeseci prije preselenja na ahiret Božiji poslanik je pred više od 100 000 ljudi na samom Arefatu održao poznati oproštajni govor, gdje je između ostalog kazao: '' O ljudi, poslušajte moj govor, jer ja ne znam da li ću se nakon ovog mog hadždža ikada više sresti sa vama na ovom mjestu. Vaša krv i vaši imeci su vam sveti kao što vam je svet ovaj dan u ovom vašem mjesecu i u ovoj vašoj zemlji..... Vama ostavljam Allahovu knjigu i ako je se budete čvrsto pridržavali nećete zalutati. O ljudi, zaista poslije mene neće biti više poslanika, a niti će poslije vas biti drugog ummeta. Zbog toga vjerujte u svoga Gospodara, klanjajte svojih pet vakata namaza, postite svoj mjesec Ramaza, dajite zekat nma svoj imetak i njime čistite svoje duše i hodočastite kuću svoga Gospodara....'' (Cijeli tekst njegove hutbe je zabilježen i možete ga naći i pročitati u knjizi ''Zapečaćeni džennetski napitak.'') Nakon što je Božiji poslanik završio svoj govor Allah dž.š. mu je objavio dio 3. ajeta iz sure Maide u kojem se veli:''Sada sam vam vjeru vašu usavršio i blagodat Svoju prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam Islam bude vjera...'' (Maide ...3...) Poznato je da je veliki broj ashaba izražavao svoju radost zbog završetka objave u tom trenutku, ali h. Omer je plakao, pa su ga upitali zašto to radi, a on je rekao:''Nakon upotpunjenja i savršenstva ne može biti ništa drugo do manjkanje i nedostatak (predosjetivši Muhammedov a.s. odlazak sa ovoga svijeta). Draga braćo i sestre, Ramazanski bajram je nekako vezan za početak objave kur'ana, a ovaj bajram koji smo ispratili za završetak objave kur'ana. Mi kad se rodimo, uče nam kur'an, kad sklapamo brakove učimo kur'an, kad umiremo uče nam kur'an itd, bez kur'ana nije zamisliv dakle život jednoga muslimana. Ovo se odnosi i na pojedinačne živote ali isto tako i na kolektivne, jer su bajrami kolektivne, zajedničke svečanosti i radosti svih muslimana. Otuda se nameće obaveza razgovora o kur'anskoj poruci danas, jer vidimo da je još prije 1400. godina alejhiselam poručio da nam ostavlja Allahovu Knjigu, te ako je budemo čvrsto držali i pridržavali se njenih načela nećemo zalutati. Nažalost, danas mnogi muslimani i kod nas i u svijetu pitaju gdje je izlaz i spas. Takva pitanja postavljaju oni koji su ili zalutali ili se slabo snalaze u vremenu i prostoru. Nadam se da mi spadamo u ovu drugu grupu, grupu onih koji se slabo snalaze u prostoru i vremenu, a zalutali su neki drugi, njih i kur'an pominje i imenuje.
Moramo znati da nije dovoljno samo kazati mi hoćemo da živimo po kur'anu, mi trebamo razumjeti i predočiti drugima savremeno razumijevanje kur'ana, jer njegova poruka je svevremena. Način kako se shvatila kur'anska misao u jednom vremenskom periodu i kako se primijenila na tadašnje prilike i pitanja, ne može biti trajno valjano i podobno za sva vremena. Neiscrpni smisao Božije Riječi otkriva se postepeno razvojem života i ljudskog roda. Zato je velika obaveza da se ova riječ neprestano izučava, istražuje i otkriva njeno značenje paralelno sa praćenjem i izučavanjem razvoja života. Nikada se ne može kazati da je neka generacija kazala posljednju riječ o Kur'anu.
Potreba tumačenja i razrade Božije riječi danas nije nimalo manja od one u prvo doba, kod njene prve razrade i primjene. Ova Božija Riječ se danas našla u sličnoj situaciji kao i u vrijeme Muhammeda a.s. Ona je onda ponudila i našla ne samo rješenje nego i primjenu tih najkvalitetnijih rješenja za to vrijeme i taj prostor. Danas ummet i ulema trebaju i moraju tragati za rješenjima istih pitanja, ali u mnogo širem prostoru i u drugom i drugačijem vremenu i okolnostima. Božija riječ sigurno sadrži ta rješenja. Mi smo sada u daleko povoljnijim mogućnostima da dublje, jasnije i šire shvatimo mnoge stvari, pojmove, pojave, događaje i procese, koje spominje kur'an nego ranije generacije. Ranije generacije su na svoj način shvatale i rezonovale pitanje materije, atoma, nastanka noći i dana (Ihtilaful-llejli ven-nehari), stvaranje nebesa i zemlje (Halkus-semavati vel-erd), pitanje čovjeka i njegove duše (ve fi enfusikum efela tubsirun), čovjekove misije na zemlji (halifetullah fil- erd), itd.
Mi tek danas možemo dublje da sagledamo princip ŠURE (dogovaranja) kroz razne sisteme ostvarivanja prava učestvovanja i upravljanja i odlučivanja o svojoj sudbini, a to je princip koji inicira pravo na lično učešće i odlučivanje o svojoj budućnosti. Princip zekata isto tako inicira vječnu težnju ostvarivanja socijalne pravde, ravnopravnosti i jednakosti svih ljudi, kao i prevladavanje klasnih razlika koje su bile jedan od glavnih uzroka sukoba u društvu. Obaveza namaza koju kur'an potencira izuzetno je značajan elemenat u ljudskom životu bez kojeg čovjek ne može potvrditi i opravdati svoje postojanje. Ove vrijednosti čine bit čovjeka i one su ga izdvojile od životinja. Po ovim moralno-etičkim osobinama čovjek je dobio obilježje najveće vrijedosti.
Draga braćo i sestre, život neodoljivo nameće novi prilaz i ovovremeno tumačenje Božije Riječi, koji će otkriti ono što ona nudi u ovom trenutku, jer je Božija Riječ kao živi organizam sposoban za život u svim prilikama, vremenima i situacijama. Znajmo da je ovaj proces u toku, ali i da on nije nimalo jednostavan. Mnogo je razloga za to, ali mi mu trebamo dati svoj doprinos. Muslimani se danas nalaze u cijelom svijetu na jednoj prekretnici. Kako izaći iz zatvorenosti, iz situacije povlačenja u sebe, kako ući u novi svijet koji su uglavnom drugi kreirali na temeljima svoje tradicije, svojih shvaćanja i principa i naravno svojih interesa. Muslimanima su do sada sa Zapada dva puta pokušavali nametnuti svoj pogled na svijet, i to kroz krstaške ratove i kolonijalizam, a sada je u toku treći pokušaj putem globalizacije i sveprisutne islamofobije. U prethodna dva pokušaja ipak se našlo snaga i resursa za očuvanje identiteta. Pitanje je danas, kakav odgovor i rješenje imamo, za ove izazove. Mi trebamo danas razumjeti ajete koji govore o životu. Nije samo islam okrenutost prema smrti, izolacija od života, pasivnost, predaja sudbini, trpnja, podnošenje svakog zla bez suprotstavljanja, pomirenje sa svim što se zbiva. Ovakvo shvatanje u stvari predstavlja punu negaciju osnovnih učenja Islama. Braćo i sestre, Islam shvatimo i shvatajmo i prihvatajmo kao živu dinamičnu misao koja je uvijek otvorena i nudi životu koliko mu u datom trenutku treba i koliko je kadar tada otkriti, služeći se pri tome svim savremenim sredstvima i dostignućima. Izgleda da su drugi puno svjesniji danas vrijednosti i važnosti kur'ana i hadždža i njihove moći, nego mi sami. Krajnje je vrijeme da skinemo mushafe sa rafova i raspušemo prašinu sa njih. A Uzvišeni veli u suri Maide;3:'' Danas su nevjernici izgubili svaku nadu, da ćete vi otpasti od svoje vjere, zato se bojte njih, već se bojte Mene. Sada sam vam vjeru vašu usavršio i blagodat Svoju prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam Islam bude vjera...'' Ovo su dani sjećanja na završetak Objave i mi nećemo imati opravdanja pred Bogom Dragim, ako kur'an ne upotrijebimo tragajući za pravim rješenjem.
Vidimo da je Dragi Allah zadovoljan s tim da nam Islam bude vjera, ali da li smo mi zadovoljni time ili tražimo nešto drugo, neka druga rješenja i puteve? Kad kažem mi, mislim na današnji ummet, na sve muslimane. Braćo i sestre ovo su misli koje sam danas želio da podijelim sa vama, sa željom da potaknem na razmišljanje sve nas. Dragi Allahu budi nam pomagač na putu istine i pomozi nam da ustrajemo na ispravnom putu hodeći uspravno! Amin!!!
|
Dobro pitanje Krajisnik.Mesdzid je ne...
Najbolja profesorica definitivno
. ...
Iskrene čestitke profesorici.
nemogu da vjeruje da je onako ekstra ...
OVI MOMCI SU ODLICNI LJUDI. UPOZNAO S...